～『要病人接受道術神通治療時，病人要先懺悔自己的過錯，這是古法，古聖先賢無一例外地這樣做。第二，不能以之斂財，合理收費；第三，修慈悲心，大慈大悲，對任何人都是平等慈悲的；第四，修空性，把自己變成空，自己有化解不了的問題，老天會因為你的誠信、慈悲心、修道心而得到前輩真人、菩薩的化解。』
世間有不少神通異能人士，特別是修道人士，
自恃其能，為人治病、解難以謀利，
殊不知許多都在為自己暗埋禍患。
任何道術都是有缺陷的，都是有局限性的，
都是有負面作用的，都是不圓滿的，
因為，道術是用特殊方法溝通能量，
利用某些靈能生命，用特殊方法強行改變某些狀況，
裡面的缺陷非常大，禁忌也非常多，
因為，道術也要遵守因果平衡律，也有自己的範圍和規則。
唯一能彌補道術缺陷的就是陰德、大德，
可是，這是很多持有道術者所不具備或欠缺的。
先舉幾個例子。我一位老友，已經辭世了，
功夫非常高，用功夫給很多人治療糖尿病，
手一筆畫，他人的病就能好。
我友用這神奇的本領贏得了很多人的敬仰，
也引起了一些學者的關注，一起做科學實驗，名氣很大。
當然，賺的錢是很多的，樓房都是自己的，
晚年，出問題了，先是患上糖尿病，百般治不好，
後來，接著是糖尿病引發的下肢併發癥，
病得很慘，醫生說要截肢。
我友不同意，給我打電話，我說你好好修煉，腿能保住。
我友開始閉門修煉，腿保住了，
可是，由於糖尿病的併發症癥，雙目失明了。
我友打電話給我，說自己已經失明了。
過了幾個月，家屬打來電話，說吾友已經辭世了。
吾友一生有功夫有人緣有名利，欠的是功德，
給人治病收那麽多費用，漸漸地就積累了很多疾病的信息，
到一定的閾值，就是自己的災難與禍患。
另一位朋友，也有道術，人很好，從不斂財，
他研究五行書法，說自己寫的字能布氣，有能量，
能治療他人的疾病。
有人拿他的字觀想，懸掛，病的確好了，
可是，自己的老伴病逝了，後來，自己也辭世了，年壽都不高。
另外一位朋友也是書法家，也說自己的字能治病，
他也不斂財，但是，最近也生病，
身體很差，專門來請教我，我說，你太有為了，
書法能治病，書法道術化，很好，
古代的符箓的作用也就是這樣的。
但是，你如果在『無為狀態』下寫出來的，
展示出來的，別人感受到的，就會自然用靈性能量，
自然溝通天地能量，
如果你『有為地』宣揚自己的字能治病，感受的人越多，
從你這裡被“盜”走的真氣越多，你不衰弱，可能嗎？
我曾經給一位好友說過，不要宣揚你的畫有能量，
能如何如何，你越宣傳，別人越來感受你畫上的氣，
對你的損傷越大。
道理都在這裡，在某種修煉的微妙境界，都是“唯心”的，
心念如何動，結局就如何變。
正如在《丹道傳新》裡說的：
“你有意識治病以後，給人家治了個病，自己躺半天起不來，
你有意識就是有為，有為就耗功，
無意識治病才能醫者患者彼此不糾纏。”
某君也用道術給人治病，斂財，我多次勸過，
要那麽多財幹嘛，還是積極積些德。
某君未聽，結果，伴侶、突然死了，年輕輕的。
另外一個朋友也如此，用道術治病斂財，
我也勸過，也不聽，結果，也是伴侶突然死了。
這裡面的道理就是，你治病的過程中，
積累的疾病信息太多了，達到一定閾值，
若反饋到你親人身上，會有災難，
若反饋到你身上，也有災難。
其中更深的玄學上的道理暫時不探討，
其實，《丹道傳新》裡作者二十年前對這個問題
就已經論述得非常清楚了，
談到妄用道術的“孤、夭、貧、殘”現象。
我考察過很多術士，果然如此。
道術應用，必有禁忌，
最怕的是隱態的無形的信息的積累，
以及信息能量的“反噬”。
我的一些朋友以有道術沾沾自喜，
也用之斂財，我為之憂患過，也建議過，
可是，有道術的人往往很固執，乃至很狂。
那就這樣吧，結局是什麽，天知道。
至於那些用道術害人的人，等待的只能是天譴。
道術之用，心正則正，心邪則邪。全在一心。
其實，寫此文的緣起是位道友，他是個中醫師，
說當地有位女士以功夫給人治病，
面若桃花，應該功夫很深，也收費。
他喜歡修煉，也想把功夫和中醫結合起來治病。
我講了以上道理，勸他慎重，要懂得道術、功夫應用的禁忌，
還要積德以平衡這裡面的一些因果，以及隱態的關係。
單純的中西醫治療，不涉及道術的溝通與隱態干預，
也就不會有那些報應之事，除非你醫德不佳，也會有報應，
但是和道術溝通隱態的報應尚有區別。
我講一位好友的事跡，他是名醫，也用道術，
但是，他的用，很巧妙，比如，他給人診治處方後，
會介紹一些修行的方法，讓患者自己去修煉。
這樣，既積德，也化解了很多負面的因素。
比如，他經常把辟谷術介紹給有緣的病人，
在藥物治療的同時辟谷，收到奇效，
這樣幫了別人，也積了德，同樣避免了隱態信息的干擾。
很多時候，所謂給別人“消災解難”，
未嘗不是給自己引災積難，因果是真實的，平衡的。
記得去年《終南修仙記》中寫過一回故事，
某道長以法術斂財，結果引來天譴，境遇極其悲慘。
這段故事，幾乎是我一位朋友的老師的真實故事的真版本，
那位老師有神通，做了很多事情，斂了很多財，
可晚年癱瘓在床，非常悲慘，淒涼而死。
去年夏天，我和那位講故事的朋友一起出門訪道，
他詳細講了這個親眼見過的故事，
我聽後欷歔不已，就順便寫到小說裡以警醒道流。
我幾位朋友也用道術給人治病，但不收費。
就這樣，也經常有負面的信息、能量反饋過來，使自己很不舒服。
比如，你用道術把一個歪嘴的中風病人調理過來了，
自己嘴痛幾天，嘴麻幾天，他們百思不得其解。
我知道他們用道術，就主動講了這個道理，
因為，有些病是因果病，有些病是“信息病”，
有的病是附體病，這些病雖然不被現代醫學認可，
但真實地存在於生活中。
有些人有病，到醫院裡檢查，且什麽病也沒有，
查不出來，可人就是病著，還很嚴重，
這往往與隱性信息病有關，
比如民間講的鬼魂的干擾都是這一類，
而有的信息病，能檢查出器質的病變，
但醫藥怎麽也治不好。
這類病的治療，古代多用“超度”等方法，不是偶然的。
你非要用道術強行改變某種氣運，那你必須替別人代過，
承受一定的因果的作用，就這麽簡單。
虛空的因果、能量，都是遵守因果平衡律的。
他們問我，怎麽辦，我說，好辦，做到這幾點就行：
第一，要病人接受道術治療時，病人先懺悔自己的過錯，
方便積德，這是古法，張道陵、王善人，無一例外地這樣做。
第二，不能以之斂財，合理收費；
第三，修慈悲心，大慈大悲，對任何人都是平等的，慈悲的；
第四，修空性，把自己變成空。
第五，自己要做真正的修行，並虔誠禮敬三寶，持咒，
自己有化解不了的問題，會因為你的誠信、慈悲心、修道心
而得到前輩真人、菩薩的化解。
這看起來是“迷信”，但真正修行中，的確存在。
只是，這樣的誠心很難有，因此，這樣的感通也很難有。
第六，要廣結善緣，廣積“陰德”。
一部分難題通過陰德和善緣去化解，去平衡。這就是法訣。
做任何道法神通之術工作之前，
首先要打開般若智慧，了解業力因果法則，
這樣可以站在更高的維度看待自己該不該出手。
如果以收費為目的，那麽病人不免魚龍混雜，
其中難免作奸犯科，叼狠歹毒之人，救了這些人，
報應難道不是你來承受嗎！
如果不以斂財為目的，則隨緣救助，
也要區分發心和救助對象是否純善正直的人。
實際上，不論是隨緣救苦或者斂財，
只要你自身未跳脫三界，未達聚化自在之身，
一切都只是你的宿命，不必誇大慈善，
也不必詬病職業斂財，只要你智慧不夠，必定承受因果。
而又因斂財召感的信息更加污濁，故因果業力加重，
祝願有道術者，安全運用，要積德於無形，
而不要造孽於無形，善莫大焉。
古代先聖創立道術，本來為助道積德而用，
記住這個目的、本質，時時把握“助道積德，
積德助道”這八字，就會走上安全的道路。
至於那些“不知常”而“妄作”之輩，借道術斂財，
挾道術招搖，使道術而害人者，
結局只有一個字：兇，可不慎哉。
辛苦修道，人身難得，何不洗心革面，
以術積德，以術通道，而把道術變成通天梯。
這全在一念之間，可不慎哉。
就像我那位朋友，功夫那麽好，
假如做大修行，不把功夫用在治療糖尿病上，
不用在斂財上，一定會有大成就，
能在無形中做很多更大的有利三界、有利隱顯的大事，
比治療一些糖尿病的功德大不知多少倍，
也不會給自己招來那麽大的災禍，而毀了這一生的修行。
人身難得今已得，正法難聞今已聞，
此身不向今生度，更待何生度此身？
想想先輩的話，悲從心來，心寒膽顫，能不自省乎？
網文摘自：你本善良公眾號
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